俗语说得好，“东谈主善被东谈主欺，马善被东谈主骑”，这句话放在《山海经》中也一样通用，别看是上古异兽，在很厚情况下已经解脱不了沦为坐骑的下场，但毕竟是异兽，骑乘起来莫得非凡属性加成多没好意思瞻念，而其中一类则有可能堪破存一火之谜。

（一）三类坐骑

判断《山海经》中的异兽是不是用来行为挑升的坐骑，有一个很简便的设施，等于在原文中看它的刻画之后有莫得加上“乘之”这两个枢纽字，有的话，那等于妥妥的坐骑了。按照这个设施，咱们在《山海经》中不错找到好多，按照属性的话，不错简便分为三类：

１.日行沉类２.加多寿命类３.古神标配类

日行沉类的坐骑，是名叫“驺吾”的异兽，它位于林氏国，和虎一般大小，然而毛色却是五彩斑斓的，尾巴比身子还要长，骑上它之后，就不错日行沉。

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《海内北经》：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行沉。”

加多寿命的坐骑有两个，况且还分层次；高级的叫作念乘黄，它位于白民之国，这里的东谈主皆是白肤长发，乘黄的姿色和狐狸差未几，然而唯有背上长出许多角来，骑上它之后，寿命不错加多两千岁。

《国外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身被发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。

比乘黄略略低一个层次、不异不错加多寿命的异兽，叫作念“吉量”。它所处的国家是在犬戎国，它通体白嫩，但马鬃却是红色，两只眼睛灿若黄金瞳，其上之后不错增寿一千岁。

《海内北经》：“犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进柸食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”

古神标配类的坐骑，主如若两龙，但正因为是标配，是以连它们的外貌皆莫得仔细刻画，然而即便如斯，它们的主东谈主可皆是上古大神级别，不同惨酷。

比如，水神冰夷、东谈主间神王夏后开、以及四神之中的南边回禄、西方蓐收和东方句芒，独一例外的是朔方之神“禺强”，他比拟奇怪，不乘两龙，眼下踩的却是两条蛇。

北海之渚中，有神，东谈主面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。

对于《山海经》中三类坐骑咱们简便先容结束，那么它们的神异之处该怎样暴露呢？

（二）坐骑解读

１.日行沉

对于驺吾，除了日行沉的属性除外，其最主要的神异之处还在于，它已经和麒麟一样的仁兽标志，“古之仁兽，非自死之兽不食”。按一般的说法，日行沉这种操作，一匹汗血良马基本上就不错作念到，是以对于神兽驺吾来说，“仁兽”才是它的特点，日行沉酌定算是平方才能。

２.增寿千年

乘之，约略加多寿命的吉量和乘黄，就显得极为神异了。毕竟，古东谈主对于永生不死的追求一直是最为狂热的。那么，通过骑乘这两个异兽，是怎样作念到加多寿命的呢？有一种说法是，不错从工夫流速上探究，这么的话就不错从佛经中去暴露这种念念维。

传奇佛经答复天界三十三天构造时说过，天东谈主寿命很长，而各天工夫流速也不同。比如三十三天之一的仞利天的工夫流速，似乎等于一日整夜等于地上百年。是以，如果是吉量和乘黄，约略带骑乘的东谈主冲破各天领域的话，那么着实是不错作念到加多寿命的。

３.古神标配

以两龙行为坐骑的，其身份皆是阻挠惨酷的上古大神，而对于两龙莫得像前边几类坐骑刻画那么讲究，也曲折表现这些两龙地位不高，就和你外出会特别介怀你要骑得分享单车是什么编号一样。

而龙作为坐骑是在相宜不外的了，因为它不仅是海陆空三栖动物，具备全地形纵横的才能；况且能大能小，需要用的工夫让它变大乘骑，不需要的工夫以至不错挂在耳朵上圈套耳饰。至于为什么要用两龙，可能是中国东谈主私有的成双成对的念念维惯势吧。

发布于：天津市